“神知道”：不可思議的印度毒物神判

發布時間：2021-07-19 作者：立法網

    在幾乎所有種族的宗教歷史中，都有一種對神圣存在的信仰，伴之以這樣的期待:

    每當人類在無路可走的情況下，便放棄自己的判斷力，以自身有限的理性作為試金石，試探造物主不可思議的力量。
 


    在幾乎所有種族的宗教歷史中，都有一種對神圣存在的信仰，伴之以這樣的期待:

    每當人類在無路可走的情況下，便放棄自己的判斷力，以自身有限的理性作為試金石，試探造物主不可思議的力量。


 
    他們在任何情況下都指望神明展現力量，而且希望天意的干涉可應請求而發生。

    如此一來，奇跡被指望著如同日常之事般、理所應當地發生。每當人類選擇以正義的承諾和不公的威脅試探神明的時候，自然法的法則就會被擱置旁。

    毒物神判，在許多非洲部落中構成了司法程序的基礎，雖然毒物神判在西方可能被看作早已作古的舊例。

    然而，在東方，它繼續得到采用。

    耶若婆佉說過，爭議案值在1000塊銀幣之上，或者針對國王的犯罪行為，才會適用此法。

    規定采用的毒藥被稱為“桑噶”( Sanga)，產于喜馬拉雅山區的一種樹木，并且被告人要將其視為神的化身：

    “哦!毒物啊，汝乃梵天( Brahma，印度教的三大主神之一，主司“創造”）大神之子，對公正和真理堅定不移:洗清對我的沉重指控吧!并且，若我所說屬實，愿你于我如甘露瓊漿!”

    一面這樣說著，一面吞下危險的試劑。若是他將其消化了而沒有惡果發生，就會被無罪開釋。

    一個更加晚近的權威，將毒物神判描述為僅適用于被輕視的首陀羅種姓。

    因劑量的不同而效果不同，一服特定劑量的致命毒物與30倍于其重量的澄清的油混合在一起。受試者面北而立，服下此物。
 

 
    如果在受試者擊掌500下的時間內沒有對他產生任何影響，那么他會被宣告無罪，并立刻服用解毒劑。

    與此略有不同的方式，由上個世紀的一位作者記錄下來:

    在舉行適當的宗教儀式之后，7個大麥粒大小的致命的“毗濕那伽”（vishanaga)，或者說砒霜，混合了32倍劑量的清油，經由一個婆羅門之手讓被告人服下。如果它沒有發生效果，他就會被無罪釋放。

    7世紀時，玄奘法師描述了一些更加人道的習慣做法。

    實驗由一頭犍牛代勞，而在赤道附近非洲地區的尼安一尼安人甚至使用只母雞。

    這只動物會被喂食毒劑，毒物也被注入為此目的而割開的右腿傷口里，被告的命運就要由這只不幸動物的存亡來決定。

    近現代還有一種方法，似乎是混有沸水神判特色的毒物神判。

    一條“那噶”（naga)或者說眼鏡蛇，與一枚硬幣或戒指一起，放到一個很深的砂鍋之中，受審的人必須用手將后者從中取出。

    如果他被咬了，就會被認定為有罪;如果他躲過蛇牙沒有被咬，就會被無罪開釋。
 


    原文標題：“神知道”：不可思議的印度毒物神判
 
    原文來源：立法網微信公眾號
 
    （立法網　/編）